écouter chanson sud-ouest. Le meilleur moment d’écouter chanson sud-ouest c’est de vous rendre vous-même dans la région, surtout au Pays basque où vous aurez l’occasion à longueur de l’année de vivre ces fêtes traditionnelles. Nous allons essayer de faire un petit résumé de ce que vous pourrez rencontrer au pays basque si vous comptez vraiment vous y rendre.
Premièrement, de Noël à Pâques, c’est le temps des Ihauteriak ou carnavals ruraux en basque dont l’Ours est le roi. La date exacte variera selon le lieu où vous êtes, car les différents coins du pays basque fêtent le Ihauteriak. L’ours est considéré comme l’ancêtre des hommes et il fait office pendant le Ihauteriak de personnage central qu’il faut réveiller à coup de bâtons et de cloches pour marquer la fin de l’hiver. En Soule et en Navarre par exemple, les jeunes organisent des mascarades et des spectacles de rue avec des cloches dans le dos suivant des rites dérivés du paganisme. Les Ihauteriak sont très différents des carnavals modernes qui peuvent se rencontrer au pays basque, car c’est encore l’une des fêtes qui gardent le côté rituel basque, et même que des fois des villages ont leurs secrets pendant cette fête et s’opposent même à la venue des étrangers.
Puis au solstice d’hiver, c’est le temps de l’Egun berriak ou l’équivalent en basque du Noël. La tradition est le même sauf que à la place du Père Noël c’est Olentzero, le charbonnier qui se charge d’offrir des cadeaux aux enfants, Il descend de la montagne accompagnées des villageois qui l’accompagnent en chantant dans les rues avant qu’il reparte. C’est une fête qui a failli disparaître et qui de nos jours redevient populaire.
Puis lors de la solstice d’été ou la nuit la plus courte de l’année le 21 juin, c’est la veillée de la Saint Jean ou San Juan bezpera, qui est un rituel qui marque le début de la nouvelle saison estivale. Au départ, fête païenne, elle fut rapidement incorporée au calendrier chrétien. Comme symbole, l’arbre de la Saint Jean est dressé sur la Grande Place du village, couronné de l’Ikurriña et de plusieurs cadeaux, que les plus jeunes essayent d’attraper. La tradition basque était un peu différent autrefois, à propos de l’origine de l’arbre. En effet, l’arbre était coupé par les plus jeunes, qui l’«empruntaient» dans la forêt d’un des villages voisins. Des feux sont allumés sur la place du village et à l’entrée des fermes, des croix de laurier sur les façades ou des branches d’aubépine et de frêne purifient l’esprit et permettent de se faire bénir.
Si vous pouvez aussi avoir la chance de passer le 4 février au pays basque, vous pouvez assister à la veillée de Sainte-Agathe ou Santa Ageda bezpera. On va chanter de maison en maison, un chanteur improvise les couplets en basque mais le refrain est repris en cœur par les habitants et le groupe. La tradition d’autrefois aussi était ici un peu différente, ce sont les jeunes qui frappaient aux portes pour avoir un petit quelque chose ou de la nourriture en chantant entre autres Xingar eta arraultze... (lard et œufs), une sorte d’halloween.
Le meilleur moment d’écouter chanson du sud-ouest c’est de vous rendre vous-même dans la région, surtout au Pays basque où vous aurez l’occasion à longueur de l’année de vivre ces fêtes traditionnelles. Nous allons essayer de faire un petit résumé de ce que vous pourrez rencontrer au pays basque si vous comptez vraiment vous y rendre.
Premièrement, de Noël à Pâques, c’est le temps des Ihauteriak ou carnavals ruraux en basque dont l’Ours est le roi. La date exacte variera selon le lieu où vous êtes, car les différents coins du pays basque fêtent le Ihauteriak. L’ours est considéré comme l’ancêtre des hommes et il fait office pendant le Ihauteriak de personnage central qu’il faut réveiller à coup de bâtons et de cloches pour marquer la fin de l’hiver. En Soule et en Navarre par exemple, les jeunes organisent des mascarades et des spectacles de rue avec des cloches dans le dos suivant des rites dérivés du paganisme. Les Ihauteriak sont très différents des carnavals modernes qui peuvent se rencontrer au pays basque, car c’est encore l’une des fêtes qui gardent le côté rituel basque, et même que des fois des villages ont leurs secrets pendant cette fête et s’opposent même à la venue des étrangers.
Puis au solstice d’hiver, c’est le temps de l’Egun berriak ou l’équivalent en basque du Noël. La tradition est le même sauf que à la place du Père Noël c’est Olentzero, le charbonnier qui se charge d’offrir des cadeaux aux enfants, Il descend de la montagne accompagnées des villageois qui l’accompagnent en chantant dans les rues avant qu’il reparte. C’est une fête qui a failli disparaître et qui de nos jours redevient populaire.
Puis lors de la solstice d’été ou la nuit la plus courte de l’année le 21 juin, c’est la veillée de la Saint Jean ou San Juan bezpera, qui est un rituel qui marque le début de la nouvelle saison estivale. Au départ, fête païenne, elle fut rapidement incorporée au calendrier chrétien. Comme symbole, l’arbre de la Saint Jean est dressé sur la Grande Place du village, couronné de l’Ikurriña et de plusieurs cadeaux, que les plus jeunes essayent d’attraper. La tradition basque était un peu différent autrefois, à propos de l’origine de l’arbre. En effet, l’arbre était coupé par les plus jeunes, qui l’«empruntaient» dans la forêt d’un des villages voisins. Des feux sont allumés sur la place du village et à l’entrée des fermes, des croix de laurier sur les façades ou des branches d’aubépine et de frêne purifient l’esprit et permettent de se faire bénir.
Si vous pouvez aussi avoir la chance de passer le 4 février au pays basque, vous pouvez assister à la veillée de Sainte-Agathe ou Santa Ageda bezpera. On va chanter de maison en maison, un chanteur improvise les couplets en basque mais le refrain est repris en cœur par les habitants et le groupe. La tradition d’autrefois aussi était ici un peu différente, ce sont les jeunes qui frappaient aux portes pour avoir un petit quelque chose ou de la nourriture en chantant entre autres Xingar eta arraultze... (lard et œufs), une sorte d’halloween.
Le meilleur moment d’ecouter chanson sud-ouest c’est de vous rendre vous-même dans la région, surtout au Pays basque où vous aurez l’occasion à longueur de l’année de vivre ces fêtes traditionnelles. Nous allons essayer de faire un petit résumé de ce que vous pourrez rencontrer au pays basque si vous comptez vraiment vous y rendre.
Premièrement, de Noël à Pâques, c’est le temps des Ihauteriak ou carnavals ruraux en basque dont l’Ours est le roi. La date exacte variera selon le lieu où vous êtes, car les différents coins du pays basque fêtent le Ihauteriak. L’ours est considéré comme l’ancêtre des hommes et il fait office pendant le Ihauteriak de personnage central qu’il faut réveiller à coup de bâtons et de cloches pour marquer la fin de l’hiver. En Soule et en Navarre par exemple, les jeunes organisent des mascarades et des spectacles de rue avec des cloches dans le dos suivant des rites dérivés du paganisme. Les Ihauteriak sont très différents des carnavals modernes qui peuvent se rencontrer au pays basque, car c’est encore l’une des fêtes qui gardent le côté rituel basque, et même que des fois des villages ont leurs secrets pendant cette fête et s’opposent même à la venue des étrangers.
Puis au solstice d’hiver, c’est le temps de l’Egun berriak ou l’équivalent en basque du Noël. La tradition est le même sauf que à la place du Père Noël c’est Olentzero, le charbonnier qui se charge d’offrir des cadeaux aux enfants, Il descend de la montagne accompagnées des villageois qui l’accompagnent en chantant dans les rues avant qu’il reparte. C’est une fête qui a failli disparaître et qui de nos jours redevient populaire.
Puis lors de la solstice d’été ou la nuit la plus courte de l’année le 21 juin, c’est la veillée de la Saint Jean ou San Juan bezpera, qui est un rituel qui marque le début de la nouvelle saison estivale. Au départ, fête païenne, elle fut rapidement incorporée au calendrier chrétien. Comme symbole, l’arbre de la Saint Jean est dressé sur la Grande Place du village, couronné de l’Ikurriña et de plusieurs cadeaux, que les plus jeunes essayent d’attraper. La tradition basque était un peu différent autrefois, à propos de l’origine de l’arbre. En effet, l’arbre était coupé par les plus jeunes, qui l’«empruntaient» dans la forêt d’un des villages voisins. Des feux sont allumés sur la place du village et à l’entrée des fermes, des croix de laurier sur les façades ou des branches d’aubépine et de frêne purifient l’esprit et permettent de se faire bénir.
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